解释 : 至秦有天下 ，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去 之。孝景时， 御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。 今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>